Diálogo Aberto

As Irmãs Missionárias Servas do Espírito Santo (SSpS) celebraram este Domingo, dia 29 de Junho, em Tegelen (Holanda) a Beatificação da Irmã Josefa Stenmans, uma das primeiras Irmãs da Congregação. A celebração foipresidida pelo Cardeal Saraiva Martins, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos.

Quando nasci há 51 anos atribuíram-me um nome. Este oscilou entre Joaquim e José Augusto. Acabaram por me dar o nome do meu primo, apesar de o padrinho ser o meu tio Joaquim. Gosto de ser José e de ser Augusto. Gostaria de ser como S. José na abertura ao projecto de Deus e na capacidade de servir Jesus. Gostaria de ser “augusto” na santidade e na humildade, mas vou sendo o que sou com um sorriso nos lábios!
Ao longo da vida uns chamam-me Zé, outros Zé Augusto, outros Zé Leitão, outros simplesmente Leitão. O importante não é tanto como nos chamam, mas porque nos chamam.

Esta semana encontrei-me com dois sacerdotes chineses que visitaram Fátima. Estudam moral em Roma. Falámos em inglês e italiano. Quando faltavam as palavras recorríamos ao gesto e ao sorriso como quem diz: “não é necessário compreender tudo para nos entendermos”.
Falámos da China e das dificuldades duma igreja que não pode expressar livremente a sua fé. Revemo-nos numa nova cultura emergente e global que veste jeans e usa internet.
Eles expressaram o que sentiram em Fátima. Gostaram das cores claras e da muita luz no santuário. Para eles, o branco abria-lhes o coração para Deus e eleva-lhes a alma para o céu. Que interessante! Nunca tinha pensado nisso, mas se calhar têm razão!
A conversa foi seguindo e a amizade aproximando-nos. A certa altura perguntam-me o nome. Eu escrevi-o e eles disseram. “Nós vamos pensar num nome chinês para ti”. Fiquei espantado com a ideia e aceitei o desafio com ansiedade. Falamos do nome de S. José Freinademetz, “Fu Shen Fu”. Eles contaram-me como na China usam os seus nomes chineses “Zhang e Zhao” e cristãos: “Pedro e António”.
Antes de partirem, pediram-me para falar comigo. Fomos para o refeitório e ofereci-lhe um chá. Com algum ar de satisfeito, como quem oferece um presente, disseram-me. “Já temos um nome para ti em chinês”. E disseram o nome em chinês. Eu disse-lhe que era melhor escreverem o nome, pois a minha memória era fraca para sons desconhecidos.
Foram escrevendo o nome e como se pronuncia. Depois escreveram o significado de cada som e o outro colega ia dizendo com entusiasmo: “muito interessante”, como que a dizer “é isso mesmo, acertamos”.
Segundo eles, em chinês o meu nome novo é: “Du Tó Hê”. Sendo que “Du” designa “Tudo”; “Tó” significa: “caminho, estrada, verbo, verdade”; “Hê” indica “harmonia, gentileza, comunhão, paz”. Este nome aproxima-se ao mesmo tempo dos sons do meu nome “Duarte Leitão José”, mas também da impressão com que ficaram de mim. Neste sentido a procura dum nome é uma tentativa de presentear o outro com uma bela imagem reflectida.
Por fim, pediram-me para escrever o meu nome em chinês. Não foi fácil desenhar estas letras. Foram pacientes e ajudaram-me com orgulho a escrever o meu novo nome. Também eu fiquei contente com a amizade que me gerou chinês.
Cada vez que aceitamos dialogar com pessoas de cultura ou religião diferente, um novo horizonte se desvela, muros são derrubados e o espanto nos invade num chão comum que nos faz sentir irmãos. Nascemos de novo e saímos diferentes.
Agora compreendo o significado de Is 62,2 “dar-te-ão um nome novo designado pela boca do Senhor”. Há um nascer de novo porque há uma nova realidade de felicidade promovida por Deus. É Deus que gera o amor e a comunicação entre o diferente, que aproxima o longínquo e estabelece o diálogo entre desconhecidos. A palavra, o gesto, o sorriso, o acolhimento e a confiança marcam a procura duma verdade que se esconde na procura silenciosa de cada dia. O nome novo chinês foi apenas o coroar desta procura mútua da verdade do outro.
É preciso marcar este dia: 20 de Junho às 10:00 h, nasceu mais um chinês cuja naturalidade é o mundo e os pais são o diálogo.
Fátima, 21/06/2008

Arlindo Pereira Dias (Roma – Itália)

Cerca de 50 pessoas de 20 diferentes nacionalidades participaram no dia 17 de junho de uma conferencia sobre o trafico de pessoas no mundo na Casa Geral dos Missionários do Verbo Divino, em Roma. Em 2006, o Capitulo Geral dos Verbitas, que reuniu 160 pessoas de todo o planeta assumiu como resolução “a ampliação das informações sobre o trafico de pessoas e a busca de colaboração com outros para liberar o mundo deste terrível flagelo”.
A conferencista foi a indiana e irmã salesiana Bernadete Sangma. Desde 1999 ela coordena o trabalho de promoção da mulher a partir de seu instituto. A congregação conta com comunidades de assistência às mulheres vitimas do trafico na Itália e na Albânia. A religiosa define como missão do grupo “espalhar informação para que o conhecimento gere medidas de prevenção”. Trata-se de um projeto conjunto entre a USG e UISG (União de Superioras e Superiores Gerais) e a OIM – Organização Internacional para a migração.
O filipino P. Antonio Pernia, Superior Geral dos Verbitas, comenta que até o momento o grupo de religiosas està envolvido nesta missão, mas não conta com colaboração da parte masculina. Para ele, a importância da conferencia esta na oportunidade de “um problema tão grande ser conhecido pelas comunidades, especialmente do ramo masculino. Embora seja uma responsabilidade de todos a questão sensibiliza mais as mulheres e menos os homens. Por isso existe a necessidade que sejamos mais informados do problema”, conclui.
Entre os casos citados pelo dossiê està o de um senhor chinês de nome Ngun Chai que vendeu a sua filha de 13 anos para a prostituição, ao preço de uma televisão e ainda manifestou sentir pena de não a ter vendido por um preço melhor. Outro caso é o da menina Berta, originária da vila de Sapele, um estado que faz fronteira com Edo (Nigéria). Um conhecido contactou-a perguntando-lhe se ela queria trabalhar com a sua irmã num salão de beleza na Alemanha. Em vez disso, Berta encontrou-se na Itália onde lhe deram roupas provocantes e a obrigaram a ir para a estrada.
Quando entramos nos dados a constatação se torna ainda mais escandalosa. Todos os anos, entre 800 mil e dois milhões de pessoas são apanhadas no circulo do tráfico. A maior parte das vítimas vem da Ásia. Em um ano, cerca de 225 mil mulheres são traficadas do Sudeste da Ásia e cerca de 150 da Ásia do Sul. A ex-União Soviética é já considerada uma das maiores fontes de tráfico: as mulheres envolvidas para a exploração sexual são cerca de 100 mil. Todos os anos entre 200 mil e 500 mil mulheres são traficadas da América Latina para os Estados Unidos e a Europa.
Milan Bubak, Coordenador da Dimensão de Justiça e Paz dos Verbitas comenta que um dos motivos da propagação deste flagelo é a “falta de informação e a ingenuidade das pessoas que crêem em falsas promessas”. Ele recorda ainda que o trafico “não està relacionado apenas ao comercio sexual, mas também a outros tipos de abuso, como escravidão de trabalho e até mesmo o assassinato de pessoas para comercialização de órgãos”.

Uma imigração que possa transformar a vida!

Apos a conferencia a Irmã Bernadete nos concedeu a seguinte entrevista:

Como nasceu este compromisso em relação ao combate ao trafico de pessoas?

Os grupos de Justiça e Paz e integridade da Criação (JPIC) fizeram um encontro com a irmã Lea Ackerman, fundadora do grupo Solidariedade com as mulheres desfavorecidas (SOLWODI). O encontro suscitou interesse das congregações religiosas em trabalhar neste campo para combater o trafico. Ao seu interno criou-se um grupo de trabalho especifico sobre o trafico de mulheres e crianças. Na plenária da USG de 2001 o grupo apresentou um documento descrevendo o fenômeno e fatos relatados e as estatísticas do trafico nas diversas partes do mundo. Interpelado pela OIM – Organização Internacional para as migrações o projeto começou a oferecer cursos de formação sobre o tema na Itália. Daí para a frente foram feitos cursos na Nigéria e África do Sul, em Santo Domingos e Brasil, Tailândia e Filipinas, Roma, Albânia e Romania.

Qual foi a experiência mais difícil que teve durante o acompanhamento deste trabalho?
O trafico traz experiências muito duras de todos os lados. È tão desumanisante! A minha experiência mais forte foi acompanhar umas meninas tailandesas que foram traficadas na Itália. Uma delas tinha apenas 17 anos e a encontramos na casa de acolhida. Ela tinha uma cicatriz que ia do ombro à cintura. Ela se jogou do segundo andar porque via chegar homens, também com drogas. Ficou apavorada e se jogou do segundo andar. Ficou cheia de fraturas e ficou por muito tempo no hospital. Estava muito sofrida e dizia que se voltasse à Tailândia não poderia mais sobreviver. A vida ali e os trabalhos são muito duros e a saúde dela não permitia mais trabalho.
Em Manaus constatei que mulheres indígenas são traficadas à Ilha das Margaridas, na Venezuela, uma zona de turismo. O envolvimento do crime organizado é tão forte que as pessoas têm medo até de falar do assunto. As mulheres colombianas são levadas ao Japão para a exploração sexual. Como a cultura e a língua são totalmente diferentes, o trauma que elas sofrem é muito mais forte. No Brasil é comum o trafico interno e em direção à Europa e EUA. Na América Latina muitas mulheres de Santo Domingos e Bolívia são traficadas para a Argentina ou da Bolívia para o Chile. As mulheres peruanas são levadas à Coréia do Sul. Depois da queda de Sucre no Equador houve um fluxo muito forte de imigrantes equatorianos para a Itália, também para o trafico sexual.

O que a sociedade e as Igrejas podem fazer no combate ao trafico de pessoas?

Devemos tecer redes de colaboração para que o fenômeno seja combatido nos paises de origem e nos paises de destinação ou transito. Nos paises de origem uma das medidas a se tomar é lutar contra a pobreza e encontrar alternativas de trabalho não só para as mulheres, mas também para os jovens para que não caiam facilmente nas armadilhas dos traficantes. Ainda não sabemos utilizar nossa força na criação de canais mais seguros de imigração para os jovens que buscam melhoria de vida em outros lugares. Se os traficantes são tão capazes de estabelecer contato entre uma nação e outra para explorar as pessoas porque não podemos criar estratégias que promovam a sua dignidade?
Devemos garantir o direito a uma imigração que de verdade possa transformar a vida. Tudo isto deveria acontecer de modo transversal incluindo a luta contra a discriminação das mulheres e das meninas. Por toda a parte o aspecto da exploração sexual é muito forte. Isto chama em causa a relação de desigualdade entre homem e mulher, entre as mulheres e quem as vende e usa. Nos paises de destino, que coincidem com os paises desenvolvidos, seria necessário mudar a política de migração e combater as políticas econômicas injustas que geram o continuo empobrecimento dos paises pobres. De outro lado deveríamos procurar ver como apoiar as pessoas que caíram nesta armadilha e ajudá-las a reconstruir sua vida.

Um importante empresário gritou ao director da sua empresa porque estava maldisposto nesse momento.
O director chegou a sua casa e gritou com a esposa porque tinha gasto demasiado no almoço.
A sua esposa gritou à empregada porque esta partiu um prato.
A empregada deu um pontapé no cão porque este a fez tropeçar; a seguir foi ao hospital vacinar-se e gritou ao jovem médico porque lhe doeu ao ser picada.
O jovem médico chegou a casa e gritou com a sua mãe porque não gostou da comida.
A sua mãe acariciou os cabelos do seu filho, dizendo-lhe: “Filho querido, amanhã vou preparar a tua comida favorita. Trabalhas muito, estás cansado e necessitas dormir. Vou mudar os lençóis da tua cama por outros bem limpos, para que possas descansar em paz. Amanhã sentir-te-ás melhor!”
Nesse momento, foi interrompido o círculo de rejeição. Venceu a tolerância, a doçura, o perdão e o amor.

(in Agenda bíblica, Verbo Divino, Espanha)