Diálogo Aberto

Luiz Carlos Azenha - Publicado em 25 de agosto de 2008 às 15:52 no Site Vi o Mundo http://www.viomundo.com.br/opiniao/eu-nao-aceito-ser-coautor-de-genocidio/Denver, Colorado --

- Vive um dia de cada vez e, apenas hoje, não te zangues. Deixa o medo, o ódio, o rancor de lado. Não deixes que se manifestem em situações menos boas. Permite que o Amor, e só o Amor, esteja presente. Ninguém se pode sentir feliz quando se zanga.

- Vive um dia de cada vez e, apenas hoje, não te preocupes. A preocupação traduz-se num sofrimento por antecipação. Se vives o aqui e agora, tentando ser feliz, o amanhã será transformado em Paz. Em vez de te preocupares, ocupa-te, para que o momento presente seja vivido da melhor forma.

- Vive um dia de cada vez e, apenas hoje, agradece o que recebes. Já pensaste que muitas vezes só dás valor aquilo que não tens ou perdeste? Tens de agradecer tudo aquilo que a vida te oferece, tudo o que te rodeia, mesmo que não seja bem aquilo que esperavas. Há sempre algo a aprender.

- Vive um dia de cada vez e, apenas hoje, trabalha honestamente. Deves ser honestos contigo em primeiro lugar. Se viveres com base na honestidade, poderás ver, com mais clareza, as lições que a vida te vai trazendo. Se executares algum trabalho com revolta, isso pode traduzir-se em sacrifício e o sofrimento gera doença.

- Vive um dia de cada vez e, apenas hoje, respeita o teu semelhante e todo o ser vivo. Respeitar é amar. A vida e toda a existência são um todo do qual fazes parte. A humanidade em união com o Todo, tem tudo o que precisa para viver em harmonia, respeito e amor. O egoísmo promove o separatismo, a destruição e a guerra.

- O ser humano só é verdadeiramente feliz se viver apenas o presente. O passado já lá foi e o futuro é conseqüência resultante do presente. Por isso, só no aqui e agora poderemos influenciar o rumo da nossa vida. Vivam o presente, saboreiem e aceitem cada momento com muito, muito Amor. E para que tudo isto funcione, devemos começar por gostar de nós próprios primeiro. O trabalho pode não ser nada fácil, mas não é impossível. Basta começar...

Eloina

A terra feita céu, de sol vestida,
Sobe com nova glória e majestade
A ser único espelho da Trindade,
De Anjos rainha, de homens honra e vida.

A luz, que esteve cá nela escondida,
Por que iguale o triunfo a dignidade,
Vem receber a Mãe, cuja Saudade,
Leva tudo após si nesta partida.

O resplendor da Igreja militante
Abrindo, como aurora, um novo dia,
Faz hoje mais formosa e triunfante.

Já goza o que esperava, amava e cria,
Que logo mereceu no mesmo instante
Que Deus a fez Mãe sua, e nossa guia.

A realização dos Jogos Olímpicos na China desafiam-nos a fixar o olhar para além do cenário que o Governo chinês nos quer apresentar. Estamos perante um grande país com uma economia emergente e em expansão; mas também na presença de um dos maiores poluidores do mundo, com enormes assimetrias sociais e económicas, onde imperam grandes injustiças laborais e sociais, com um imenso deficit de liberdade de expressão e de religião. A escolha da data do início dos Jogos para 08-08-08 manifesta a presença, ao mais alto nível, da crença supersticiosa em datas que dão sorte.

Neste artigo atrevo-me a escrever sobre o cristianismo na China a partir de leituras e conversas pessoais com alguns sacerdotes chineses. Tenho em S. José Freinademetz (1852-1908) um missionário que me inspira amor e “fraternura” com o povo chinês.

Os missionários, que desde o séc. VII tentaram introduzir o cristianismo na China, aperceberam-se da dificuldade em penetrar nesta cultura sem o consentimento do Imperador. Foi por aí que começaram os nestorianos da Síria no séc. VII, os franciscanos no séc. XIII e os jesuítas no séc. XVI. Partindo do Imperador, os missionários conseguiram rapidamente muitos adeptos, no entanto, com a queda da dinastia protectora ou a mudança na orientação do Imperador, o cristianismo foi perseguido e proibido. Estas comunidades foram sucumbindo, pois a semente do Evangelho não tinha lançado raízes profundas.

No séc. XIX várias congregações missionárias fizeram nova tentativa, então sob a protecção das potências europeias em grande expansão colonial. O governo chinês era frágil e foi sendo submetido a uma condição semi-colonial. Com o Tratado de Tientsin em 1858, a França assegurou o protectorado de todos os missionários na China. Em 1897, os alemães aproveitaram o assassínio de dois padres do Verbo Divino como pretexto para forçarem a sua fixação na região de Qingdao. Seguiu-se um levantamento popular contra os estrangeiros, os missionários e os chineses cristãos, na guerra dos “Boxers” (1897-1900). Muitos missionários e cristãos chineses testemunharam o martírio por Cristo. Talvez por isso, a seguir à pacificação, surgiu nesta região um grande movimento de adesão ao cristianismo. Este movimento ascendente foi-se mantendo até à revolução comunista, em 1949.

Em 1950, foram expulsos da China quase todos os missionários estrangeiros. Em 1951, o Vaticano cortou relações com a China e em 1952 reconheceu Taiwan. Foi proibida a ordenação de sacerdotes e fecharam-se todos os seminários entre 1956 e 1986. Em 1957, o Governo criou a Associação Patriótica dos Católicos Chineses para “dar apoio ao sistema socialista” e ensinar os fiéis a “amar a pátria e a corresponder às suas obrigações de cidadãos chineses”. O poder chinês procurou assim controlar a religião e formar uma igreja nacional, sem relação com o Papa e a Igreja Universal.

Toda esta situação adversa vaticinava o desaparecimento do cristianismo na China como nos períodos anteriores, mas o resultado foi outro. A Igreja continua viva na China. É uma minoria com uma grande vitalidade eclesial, vocacional e missionária.

As perseguições geraram mártires e o testemunho de fidelidade em prisões. A tentativa do Estado controlar o cristianismo originou uma Igreja clandestina em comunhão com o Papa. A falta de liberdade religiosa fez despertar formas criativas de evangelização, formação e celebração da fé.

Foi a aposta na formação do clero nativo, na caridade social e na formação dos leigos que sustentou a e fez crescer a Igreja neste período. As universidades e os colégios foram fechados, mas ficou o povo simples, em especial da Legião de Maria, a sustentar a fé.

O Papa Bento XVI publicou uma carta à “Igreja que está na China”, a 27 de Maio de 2007. Nela manifesta o zelo pastoral como seu Pastor e afirma que na China há só uma Igreja de Cristo. A carta enfrenta o problema da unidade e da comunhão da Igreja, em especial o problema da nomeação dos bispos. Apresenta orientações pastorais e convida a Igreja a ser mais missionária. Determina uma jornada anual de oração pela Igreja na China no dia 24 de Maio, dia de N. Sra de Shesham. Com este dia de oração procura intensificar a comunhão espiritual da Igreja Universal com a Igreja de Cristo que está na China.

Há sinais de esperança que nos levam a acreditar que finalmente a semente do Evangelho lançou raízes na China: o acolhimento que a carta do Papa teve na Igreja chinesa, a dinamização do Ano Paulino em algumas dioceses, o esforço de alguns jovens chineses em participar nas Jornadas Mundiais da Juventude em Sidney para manifestar a sua comunhão com o Papa, o empenho em manter o diálogo, nem sempre fácil, entre o Governo Chinês e o Vaticano, as vocações religiosas e sacerdotais...

Concluindo, os principais desafios da Igreja na China não estão nos Jogos Olímpicos. Este é um acontecimento passageiro. O fundamental é perceber como responder à procura de Deus e do transcendente manifestado por muitos jovens que tentam uma resposta na internet ou nas seitas.

Rezemos para que Deus ajude a Igreja de Cristo na China a ser cada vez mais inculturada sem deixar de ser Católica (universal) e a não deixar acorrentar o Evangelho pelo medo ou pela falta de esperança.

José Augusto Duarte Leitão, Missionário do Verbo Divino

Bento XVI esteve em Oies, Val Badia, no dia 5 de agosto, à tarde. O Papa deixou Bressanone para prestar homenagem, na sua casa natal, a São José Freinademetz, um missionário verbita na China.
Bento XVI recordou José Freinademetz como “um santo de profunda actualidade”. A China “mostra ter um papel importante na vida política, económica e também a nível ideológico”. É importante que este “grande país se abra ao Evangelho”.
São José Freinademetz mostra que a fé não é uma alienação em nenhuma cultura, por nenhum povo, pois todas as culturas esperam Cristo”. Bento XVI recordou que este homem queria viver e morrer como chinês, “mas também permanecer chinês”. São Freinademetz identificou-se com o povo chinês, “na certeza que isso levaria Cristo ao Oriente”.
Assim, o Papa pediu que a vida deste santo “sirva de encorajamento para todos, para que possamos viver, neste tempo, a vida com fé, pois só Cristo pode unir os povos e as culturas”.
Bento XVI expressou também que o testemunho deste santo chegue a “muitos jovens, para que, corajosamente, dediquem a sua vida ao Evangelho”.
Ainda na igreja, o Papa manifestou o seu agradecimento pelo “caloroso acolhimento que recebi”.
(Cf. www.ecclesia.pt)

O Papa esteve no dia 5 de Agosto, Terça-feira, em Val Badia para prestar homenagem a São José Freinademetz, missionário do Verbo Divino em terras chinesas no Séc. XIX. Esta será a primeira visita oficial, desde que Bento XVI chegou, a 28 de Julho a Bressanone, para um descanso de duas semanas.
O padre Federico Lombardi, porta voz da Sala de Imprensa do Vaticano, refere à Rádio Vaticano a importância desta visita. “Freinademetz é um grande santo da terra, dos tempos modernos. Os católicos têm grande devoção a esta figura, porque partindo desta terra, da montanha de Dolomiti, conseguiu chegar longe, levando a palavra de Deus à China”. O porta voz reconheceu um “caminho espiritual profundo, do ponto de vista da virtude”, mas também sob uma perspectiva cultural”.
Nesta homenagem todos os fiéis vã poder participar. “Não será uma homenagem privada de Bento XVI, mas também para toda a população”, referiu o Pe. Lombardi.
Bento XVI vai chegar de helicóptero junto à casa natal de Giuseppe Freinademetz, em Oies (Bolzano), um pequeno aglomerado de casas nas Dolomitas. Depois, o Papa entrará numa igreja, perto da casa, onde poderá dizer algumas palavras. “Será um breve momento, simples mas certamente uma grande festa para Val Badìa”.
Nesta mesma semana, após o Angelus de Domingo, Bento XVI dirigiu uma mensagem para todos os participantes nos Jogos Olímpicos de Pequim. Hoje presta homenagem a um missionário em terras chinesas. Para o Pe. Frederico Lombardi, a China está presente em “toda a Igreja universal, não apenas no pensamento do Papa”.
“Os chineses são um povo importante para toda a humanidade. A figura de Freinademetz fez um caminho de conhecimento e aprendizagem da cultura chinesa, ao ponto de ser amado pelos orientais”. O Pe. Lombardi referiu ainda ser uma figura “da compreensão, do diálogo, do anúncio de uma mensagem espiritual dirigida à China, no pleno respeito da sua extraordinária cultura”.
(Cf. www.ecclesia.pt)

Feliz quem sabe escutar
A música do silêncio
Atento e perscrutante
Dessa Voz que, sem palavras,
Torna perto o som distante
Que desfaz a acção do tempo,
E, por isso, inscreve pausas
Na pauta de cada instante,
Para calar os ruídos
Trazidos pelos sentidos
E poder dar atenção
À Paz que é revelação
Sentida a partir de dentro,
Do nosso ser escolhido
Por Deus Pai para Seu templo.

Há notas que são segredos
Sussurrados no silêncio
Que nos fazem descobrir
Caminhos novos abertos
A atitudes de vida
Simples mas comprometida,
Com gestos de amor concretos
Que deixam marcas no tempo,
Se acolhermos como graça
O próprio vento que passa
E que, após a insegurança,
Acaba por libertar
O lixo do pensamento,
Enterrando, no passado,
Todo o medo suscitado
Pelo vento em movimento.

A música do silêncio
Perscrutante e atento,
Faz-nos serenar por dentro,
Ao mergulhar-nos na Paz
De uma harmonia sem par,
Comparável à de um templo
Que nos revela o Tesouro
Mais precioso que o ouro,
Mas impossível comprar,
Pois só Deus o pode dar.

Maria Lina da Silva, fmm
Lisboa, 29.07.08